彩妝大師唐毅:结合文化底蕴的中國妝,正站在新的起點
春風袅袅泛崇光，香雾空蒙月轉廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妝。在苏轼写下的這首《海棠》中，曾把海棠比作女子標致的红妝。不曾想，這首诗词中東坡師长教師對海棠與红妝之間的联想，在現代得以一見。
本年天猫金妝奖時代，一款冷艳的海棠中國妝在時尚美妝圈激發存眷，不但登上微博、抖音热搜，還出圈在YouTube等社交媒體上引發热议。
這款妝容的打造者，恰是海内彩妝大家唐毅。他也有個更使人一目明了的身份，是章子怡等很多明星的御用化装師。
△海内彩妝大家唐毅
那末，唐毅創作這款海棠中國妝的灵感来历是甚麼？以他颠末20年化装師生活的專業角度，對中國文化、東方美學在彩妝中显現有怎麼的看法？現代中國妝又该若何往前走？
聚標致對唐毅举行了專访，听他讲述他與中國妝的故事。
中國妝的美學精華：雪肌红唇，黑發黛眉
“這两個月，中國妝在圈内的會商度蛮高的。但實在中國妝這個话题其實不是我激發的，客岁年末，日本主流媒體就已起頭颇有热度地探究中國妝了。”唐毅說道。
按照日本《逐日消息》的報导，2019年5月以来，有關中國妝的内容一向在Twitter和Instagram上傳播。公布到YouTube上今後，日本一些红人倡议對中國妝的钻研。
△在YouTube上，有不少日本博主公布關于中國妝的视频
在YouTube上風行開来後，日本主流時尚杂志《Seventeen》十月刊，專門做了一期中國妝專题。尔後，這個话题從日本回到了中國，乃至有一條“只有中國人不领會中國妝”的话题也登上热搜，激發至關的存眷度。
過年前，唐毅和B站红人易烫YCC互助了一期關于中國妝的内容主题，在三月尾公布時也登上了B站的热搜榜，是全榜的第六位和時尚榜的第一名，旁觀量敏捷冲破100万。在這個热門下，天猫方面找到唐毅，但愿他可以或许創作一款新的中國妝，在天猫金妝奖時代公布。
前阵子，海内有一部民國時代剧《鬓邊不是海棠红》在網上的热度很高，唐毅也在看這部剧。剧集讲的是一個關于京剧的故事，唐毅說，京剧對中國妝的影响比力大，以是他就連系了京剧中花旦的面红情势给演员白鹿画了這個妝容。
海棠中國妝經由過程一些红人的傳布，在社交媒體上傳播開来。“厥後我瞥見不少红人、網友都自觉地在微博、抖音上發了不少仿妝，還挺歡快的，阐明咱们中國人起頭存眷中國妝了。”唐毅笑着說道。
△唐毅為演员白鹿画的海棠中國妝
唐毅打造的中國妝，包含了他多年积淀後對彩妝，對中國美學文化的理解。他說，妝容的概况是一種美的显現，其暗地里是有文化承载的。中國文化积厚流光，從古至今各個朝代對化装都有不少摸索，也有多元化的處置。
“脂泽粉黛”一词，最先見于战國時代的《韩非子·显學篇》，從出土的同時代楚俑便可看出，战國時人们已有敷粉、画眉和涂抹胭脂的習气。
妝容情势上，每一個朝代寻求的美感显現都分歧。以唇妝為例，有汉朝梯形唇、唐朝胡蝶唇、宋朝椭圆唇、明朝内阔唇、清朝花瓣唇等。另有各類妝面配體雕,饰，如發源南北朝、風行于唐朝的花钿與鹅黄。
△各個朝代的部門唇妝（圖片来自收集）
但唐毅對各個朝代的妝容融汇沉淀後，总结出了一個配合點，也是中國妝的美學精華，即這八個字：雪肌红唇，黑發黛眉。
“白净的肌膚，面色红润康健，直长的黑發，稠密有型的眉毛。這几點是整其中國文化中對化装情势的一種認同，也是中國妝提炼出来的最详细情势。”
比拟中國妝與日韩妝容，唐毅認為，現代日本妝更多的是表現“卡哇伊”的可爱感，這是日本風行文化带来的影响。韩國妝，這几年遭到女子组合的妝容影响比力大，方向性感娇媚，好比闪光的應用比力廣泛。
而中國妝，特别是明星封面、红毯造型表現出的中國妝特色，唐毅归纳综合道：“妝面看上去比力简约，連系了天然的美感和气力的表达，表現了中國女性對刚柔并济這類美感的憧憬，和自傲自力的精力层面寻求。”
日本媒體先前热议中國妝時，也评论它更合适中國女性所具有的自力精力，很是大气精悍，在標致的同時也至關有气概。
《逐日消息》報导中，21岁的美妝博主Shikanoma暗示，中國妝容表达了女性的内涵气力和自傲，“酷女人”的觀點在現在的日本變得愈来愈廣泛，她巴望成為一個意志顽强的女性。以是中國妝容有使人線人一新的感受。
產物與文化相連系，以简约的妝容技法表达中國妝
唐毅是明星御用化装師，這個身份在必定水平上表示了他崇高高贵的專業化装程度。與此同時，他也是彩妝品牌開創人。
在全世界范畴内，化装師創建彩妝品牌是很常見的征象。如今不少中國女性認识的品牌，好比Bobbi Brown（芭比波朗）、M·A·C（魅可）、NARS、Max Factor（蜜思佛陀）、毛戈平、Charlotte Tilbury等都是化装師創建的彩妝品牌。
五年前，唐毅創建了彩棠Timage品牌。彩棠與其他化装師品牌分歧的地方在于，它并無出格注意唐毅小我標签，而具备至關的中國美學文化元素。
客岁12月，彩棠青瓷系列在北京公布上市。唐毅說，青瓷是中國古典极简美學的代表，也是糊口美學的意味。他但愿彩棠品牌從青瓷系列起頭，在中國地大物博的傳统文化中挖掘出更多灵感，讓彩棠带着中國美走向世界。
△彩棠青瓷系列
說到彩棠，唐毅总带有很多期许，“彩棠的每一個系列產物城市跟中去狐臭噴霧,國文化相連系，咱们最少每一年城市出限量系列，前年推出的是海棠花，客岁推出的是青瓷。本年咱们也有以傳统文化為灵感来历的新系列，正在設計開辟中。”
但彩棠其實不仅是向傳统致敬，更可能是在中國傳统文化的根本上去立异。唐毅暗示，彩棠品牌藏紅花,起首但愿轉达的是產物中的文化内在與期間的連系。
好比青瓷系列，傳统青瓷有三個特色：青如玉、明如镜、声如磬。彩棠產物設計中就鉴戒了青瓷的色與光、素色與质感，同時應用了中國徽派修建美學中常見的飞檐元素，融入简约現代的美感。
其次，中國妝的妝容技法也是唐毅想轉达给所有女性的。化繁為简，妝人合一，這是彩棠独占的特點，即經由過程現代伎俩去演绎中國妝。
“我但愿跟大師先容更多合适現阶段中國女性的化装技能，付與更多技能上的支撑。你可以在這個品牌里真正去收成属于本身的標致。”
彩棠當下主推的是一款三色高光修容盘。多年化装履历下，唐毅發明中國女性對脸型很是在乎，不少女性都認為本身的脸型偏大，也没有欧美男性那末立體。
海内的彩妝品牌，大多主打粉底、口红、眼影，或眉笔，很少有品牌主推行高光修容類產物。但在專業化装師的视角，高光修容是打造一個妝容進程中必需利用的產物，特别是中國女性自己脸型比力平面，若是不加以润饰，妝容的总體美感就會有所短缺。
△彩棠三色高光修容盘
陪伴着高光暗影市場的晋升，基于亚洲人的脸型特點，和產物利用的适用、便捷性，唐毅設計了這款三色高光修容，這類設計组合在全世界也為数未几。
推行產物的同時，唐毅更注意分享他在化装時的履历技能，讓更多中國女性學會用简略的法子润饰脸型，打造出更简约高档的中國妝。
今朝，全世界的彩妝品牌最少有一半是化装師創建的，但中國的化装師品牌百里挑一。他創建彩棠的初志，就是但愿本身能做一個品牌，連系中國人的特色和需求、對化装的理解，有一些分歧的测驗考试。
唐毅說，由于中國人更领會本身，不但是样貌特色，另有文化汗青的审美沉淀，和化装技能的現阶段环境。跟着中國的技能程度、出產螞蟻藥,能力提高，創意和設計的程度提高，大師應當會喜好颠末沉淀的本土品牌。
現阶段彩棠的產物，最根基的原则是操作便捷、妝效出眾，同時分身中國人的审美，好比在色采體系上的應用、更贴合今朝海内女性的化装習气等等。
△產物包装灵感：海棠花開盛景
别的，在產物打造上，唐毅還要斟酌供给链真個可實現性，和產物與售價的性價比。是以彩棠的產物設計周期比力长，產物SKU也不是不少。但唐毅暗示，仍是但愿去打造一些精品，属于他在平常给明星化装時城市利用的產物。
“彩棠這個品牌，调集了不少化装師的事情履历和伶俐，我但愿這個品牌将来有更久长的生命力，去知足中國人對化装的需求。同時也但愿有更多品牌一块兒来鞭策整其中國彩妝往前的成长。”他說道。
中國時尚文化正站在從新走向光辉的出發點
鼎新開放後，外洋的春風起頭吹進國門。中國女性接管的關于時尚美妝的認知，几近都来自于泰西和日韩。對付中國妝意识的醒觉，在40年後的今天才初始萌芽。
“上世纪30年月的中國，好比上海如许的大都會，在全世界范畴内都是很是摩登的。但中心颠末几十年的断层後，到80年月，人们才起頭扭轉本身的糊口状况，化装也從新呈現。”唐毅說道。
他認為，化装是人们在物資糊口丰硕後，對精力层面更高的憧憬。包含衣饰、美妝在内的時尚文化都是一脉相承的，是一個别系。中國本身的現代時尚系统在這二十年内才方才構成和創建起来，中國妝的蜕變，實際上是從進修仿照到缔造。
泰西妝、日韩妝，在颠末多年成长後，都形成為了一些配合特色。海内女性也在進修仿照，以是更清晰它们的情势。而不少人不太领會中國妝，是由于中國妝的特點尚未被彻底認同。
唐毅回忆起本身刚入行的時辰，也是仿照钻研其他國度的妝容，然後渐渐去創建本身的認知，去缔造新的情势。為中國明星化装20年，他的事情發展進程也是中國妝的蜕變進程。
“我画過的女明星妝容，她们走上國際红毯後，被大師承認，我也不竭总结，提炼構成一種特點，可能就是中國妝的代表情势之一。”他說道。
△唐毅互助的不脫妝唇膏，部門中國一線女明星（圖片来自東田造型官方網站）
颠末這几十年的堆集，明显中國妝已到了走進聚光灯下，被更多中國女性認知的時辰。唐毅坦言，在時尚美妝圈内，不少人認為2020年是中國品牌的元年。這個時代，中國真實的品牌起頭出生。各行各業，包含時尚美妝财產都在一個新的出發點，從新走向光辉。
“這几年，國潮回复，讓咱们都看到了大師對中國文化的酷爱。那末，咱们能不克不及在文化的积淀上，做出更現代，更合适大師审美和需求的產物，這是包含彩棠在内，所有品牌都要深刻摸索的。”
對付彩棠将来要走的路，唐毅明显很笃定。而對付連系美學文化秘聞的中國妝的摸索，他也有至關的一份任務感。
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