早餐非西餐不吃、化妝品非大牌不用 "假精致"捆綁西安年輕人
天天都在吃精巧的大餐、背著各種名牌包包、總有閑暇時間在知名的咖啡館喝下战书茶……打開朋侪圈、小紅書、vlog、抖音，經常會讓人想欠亨為什麼本身還在為了糊口的柴米油鹽灰頭土臉地奔走，身邊的同齡人卻過著如斯精巧的糊口，本身到底茵蝶,輸在了哪裡？其實不是你輸了，而是她們更善於用各種夸姣的濾鏡、殊效的剪輯方法，給本身的糊口加之一層精巧的包裝，然后在各種社交平台上進行展现，獲得眾多點贊和羨慕。而暗地里的一地雞毛卻不克不及夠輕易示人。這樣的糊口有一個專着名詞“假精巧”。“假精巧”到底讓人過得越來越虛偽不接地氣，還是內心一種夸姣指望的投射？
假精巧：活在別人的眼裡或假設的世界中
以前有一名大三95后女孩的精巧糊口刷屏社交網絡，她在朋侪圈中天天過著精巧而小資的糊口，早饭非麥片西餐不吃，化妝品非大牌不消，讓不少人感伤現在大學生的糊口也太好了。但事實是，她在網上花上千元買ins風摄影道具：大理石布景紙、干花、火烈鳥、盆栽……在凌亂的床鋪上擺拍出精巧的英式早饭，看似北歐風的梳妝台其實是在雜亂無序的書桌上擺拍。看到精修圖和實際圖的群眾大跌眼鏡，這樣粉飾糊口的意義到底在哪裡？
若是摄影只是平面的美化糊口，那日趋风行的vlog，則開始360度包裝糊口，從前期拍攝構思到后期剪輯配音，糊口變成为了一出有劇本的電視劇、一場過度記錄的狂歡。在中國網友興沖沖地迎接vlog時代時，國外的一些老vlogger們卻選擇了離開。
據報道，Jeana和Jess是一對相戀多年的情侶，他們在好幾年的時間裡，堅持逐日用相機記錄本身的糊口，並分享在YouTube賬號@BFvsGF中。起床、戀愛、谈天，他們把相互間的平常事無巨細地分享給觀眾。在2016年，@BFvsGF發出了一段視頻，模样形状嚴肅地颁布发表了一個讓觀眾們驚訝的动静：他們將遏制拍攝vlog，而同樣將告一段落的是，兩人的情侶關系。原來，兩人在視頻中說，天天不間斷的拍攝、記錄、剪輯視頻，讓他們的豪情糊口產生了危機。“我們拍攝的只是部门的糊口，因為我們隻想傳播正面的、有趣的內容，而非是糊口中的各種困難。”Jess說。“每個人都覺得我們的糊口是完善的，但現實中真的不是這樣。”vlog台中搬家,的公開性，鼓动著人們記錄夸姣瞬間，但也轻易讓人們在打骂的時刻，把相機放下。长此以往，拍攝者被卷入一場關於真實與演出的掙扎中：“剛開始的確很好玩，但當逐日vlog成為一份事情的時候，我開始懷疑，我天天記錄我們的平常，是因為我真的愛她，還是只是為了拍視頻給大师看？”Jess說。
從事自媒體運營的70后劉师长教师告訴記者：“我不晓得我女兒所描写的朋侪圈現象算不算‘假精巧’。90后的她發朋侪圈特別稳重，都是本身精挑細選以后，覺得挑不出错误的照片才發。并且她的同學們也经常這樣：買名牌口紅，不化妝就不出門不摄影，借使摄影也找網紅地，晒出精巧修圖妝容，和各種都雅的美食。”對於這種現象，劉师长教师說，“一方面，孩子們展现夸姣糊口無可厚非。另外一方面，若是為了展现給別人看，或覺得經過修圖的糊口是真實的，這就必要警戒了。活出真我，和面對真實的糊口，才是人生的功課，而不是活在別人的眼裡或假設的世界中。”
真实的精巧糊口是精力層面的
抖音裡舞蹈吸粉無數、vlog裡分享化妝和護膚，每次拍攝到剪輯都必要差未几兩個小時，主持人小珂在社交平台上展现的糊口也很是精巧，對此她暗示：“我覺得挺好的，无论真假，起碼寻求精巧是一種糊口的態度，拍到都雅的美食风景、想把夸姣的事物分享給大师，也是一種正能量。”但她也認為，為了寻求精巧而去寻求一些本身負擔不了的糊口就欠好了。“那樣的心態是虛榮是炫富，而不是在平常的糊口中去發現夸姣。”
主持人常虹的糊口也被不少人稱贊精巧，她喜歡采集各種器皿，閑暇的時候，她根據心境換分歧的杯子，裝咖啡、紅茶或紅酒，再搭配分歧的點心和花束﹔有時候她會畫畫，畫作總能獲取不少贊﹔她堅持跑步，參加過馬拉鬆，成為朋侪圈的勵志女神。雖然現實糊口中各種煩擾充溢著每天，但常虹還是選擇展现這些夸姣的瞬間。對此常虹暗示，真实的精巧糊口，是精力層面的、是善於發現美、乃至創造美的一種能力。“真实的精巧的糊口是那些減肥茶飲,能夠去发掘和享受的人，她比平凡人多了發現美、創造美的這種能力。因為大部人在普通而勞累的糊口當中可能沒有精神去發現這些，都過得比較粗拙。”常虹認為真实的精巧和金錢無關。“有人覺得精巧的糊口必定要和錢和物質挂鉤，不否認有錢可以讓你能夠達到更高的層次和極致的精巧，可是其實真正精巧的東西是在心底的，哪怕你住窯洞，我信赖有些人便可以把它打點得很是舒適。去採一束小花，放在一個破舊的木桌子上，這都是來自於我們精力層面的需求。以是我覺得真正精巧的糊口是跟人的思惟有關系的，不是一頓五星旅店的下战书茶，而是可以本身去創造屬於本身的，用本身的能力去實現的一些精力世界的東西。”
精巧是一種嚴请求、不將就的糊口態度
才女林徽因曾有過一段顛沛流離的糊口，住在十分簡陋的房子，但環境的惡劣沒有影響她對精巧糊口的寻求，舊貨店淘來老家具和舊書變身朴实的書架﹔在木凳上鋪些許飾布，為陶制土罐插上大把野花……反觀朋侪圈裡歲月靜好、高檔精巧的平常暗地里，卻是一團糟的糊口。李銀河曾說過，精巧的糊口起首是苏醒的，不是懵懂的，即意識到本身是存在的﹔其次是安然平静的，不是不安的﹔再次是喜樂的，不是痛楚的。是以，精巧不克不及寄托高消費來實現，而是意識到本身的存在和價值，是一種嚴请求、不將就的糊口態度。
常虹也在採訪中暗示，真精巧和假精巧的區別，就是看她到底為了什麼。“這個人做這件事是純屬為了讓別人看，還是從這個精巧的事变當中他有收獲，好比新的挑戰，新的嘗試，本身的精力有沒有获得滋養，就仿佛那個女大學生，在那麼亂的宿舍裡拍那麼多精巧的照片我覺得就是一種諷刺。因為她的精巧只是為了去贏得更多的關注和點贊，那種夸姣的東西她底子就不在意。假精巧就像一個特別夾腳的鞋子，但它是一個很紅的名牌，它特別美，可是你其實特別受罪，你底子就享受不到那種真实的舒適和夸姣。”
一項調查顯示，我國90后在借貸市場中佔比高達49.31%，位居亞洲同齡人首位。而此中有28.57%的人利用消費貸款，是為了償還其他貸款。在不少關於校園貸的新聞中，受害者，特別是女生並非要維持學業和糊口，常常因為要購買一台iPad，乃至要做一個微整形手術而在“校園貸”中越陷越深。暢銷書作家、算愛社主办人陸琪接管華商報記者採訪時暗示，這是年輕人在用新的法子定義本身的社會價值。“我們大部门人都在尋找本身的家庭價值和社會價值。之前的社會價值通過職業、成绩、職稱、薪水、財富等這些來定義，而現在有了很多多少新的定義方法，比方說獲得的粉絲數，獲得的點贊數，被贊美水平等等。”但陸琪覺得這個也要掌控一個度，“我覺得這是社會發展的階段，我們要倡导的仍然是正能量、誠實、不弄虛作假，连结這幾點，那麼晒糊口也是可以的。而那種要通過借錢的方法去滿足晒精巧，那就是虛榮了。” 華商報記者 羅媛媛
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